الثورة السورية The Syrian Revolution

السادة الكرام .
موقعنا بحاجة لتبرعاتكم لتسديد أجور الاستضافة والفايروول (الجدار الناري) والذي يكلف 900 دولار شهريا.
يرجى ممن يستطيع التبرع ولو بدولار واحد أن يقوم بذلك بأسرع وقت ممكن .
وشكراً

ملاحظة : التبرعات هنا مخصصة لتكاليف الموقع وأجور الاتصالات وبعض المصاريف الأخرى فقط

معلومات الدفع تبقى سريّة ولن يظهر اسم الموقع نهائيا في أي مكان في حسابك البنكي

بقلم: سنا السورية

-
كثيراًً منا لايعلم ان العلويون هم عدة طوائف وليست طائفة واحدة وهم اختلفوا في الاصل والنشأة الدينية، والمذهب، وايضاًً اختلفوا في النسب والعشائر، فهم ليسوا سواء، وأيضاًً فهم لم يؤمنوا بنفس المعتقدات وليست لديهم نفس المراجع وان اتفق بعضها، وأكثرهم يدعون انهم من اتباع الشيعة الامامية وان اختلفوا في مرجعم وامامهم، ولكنهم اتفقوا بينهم بانهم يدعون انهم يعبدوا الهاًً واحداًً وان الأئمة معصومون، وايضاًً كان موطنهم واحداًً والذي يقع في جبال الساحل بين تركيا وسوريا ولبنان، والطائفة العلوية والنصيرية كثيراًً مايقال عنها انهم جماعة واحدة ولكنها في الحقيقة هم اكثر من معتقد ومختلفة بأصلها الديني والعشائري.
-
كانت المناطق المحصنة والنائية البعيدة عن السلطة وقوتها مركز دعوة وانطلاق لكثيرٍ من هذه الطوائف والدعوات التي هي خارجة عن القيم الاسلامية المعتادة والمتبعة، حيث احتمت بها من ملاحقة السلطة وابتعدت عن الأعين حتى اشتد عودها وانطلقت واتسع انتشارها، وكانت هي الحصن التي تحتمي فيه خوفاًً من قوة وجيش السلطة المركزية التي ان علمت بها سوف تقضي عليها في مهدها.

فمصياف والقدموس وبيرين قرب عقرب كانت من القلاع المحصنة الواقعة على بعد ٤٠ كم غربي مدينة حماه ظهرت واحتمت فيها كثيراًً من الطوائف الباطنية التي تغلو في الدين في القرون السابقة، فكان منهم الحشاشون في قلعة مصياف وقائدهم راشد الدين سنان شيخ الجبل، الذي كان يطلب من اتباعه تدخين الحشيش ومن ثم يأمرهم باغتيال القادة السياسيون المعارضون له، كما حدث في محاولة اغتيال صلاح الدين الأيوبي الفاشلة والذي حاربهم هو وخلفاؤه من بعده، وقام الظاهر بيبرس احد قادة المماليك بالقضاء عليهم لاحقاًً.
وأيضاًً منطقة سلمية والتي تقع على حدود البادية كانت مركزاًً لدعوة طائفة شيعية ملاحقة هي الطائفة الاسماعيلية وايضاًً الفاطمية، كما كانت حميميم في بادية الأردن مركز دعوة العباسيين والعلويين ضد الحكم الاموي.
- أقرأ باقي المقال »

بقلم: Cute

أحد (رجال الدين) البارحة في برنامج الاتجاه المعاكس, يتحدث بحماس لامتناهي مديناً زيارة مفتي مصر إلى القدس – وبعد تلميح خفيف من دكتور فيصل القاسم حول موقف (رجال الدين) المتخاذل من الحكام الذين يبيدون شعوبهم مقارنة مع موقفهم الحالي من زيارة المفتي إلى مصر – أوضح (رجل الدين) أن القضية الأساسية الأهم هي القدس الآن لأنها العقيدة

————-
تعقيب على (رجل الدين) كائناً من كنت أنت تمثل حفنة غبية من البشر التي تعتبر أنها أفهم من الجميع و لا يمكن النقاش معها لأن عقلها مغلق تماماً و لا يمكنهم التطور – هذه النماذج هي التي أوصلتنا إلى هنا عبر غبائها و ضيق نظرها فأصبح نقدها مرهوناً بنقد الدين و شتان بين الاثنان – لا حصانة بعد اليوم لأي كان و لن نسمح لأي (رجل دين) أن يتستر بعباءة الإسلام أو غير الإسلام – أزيلوا هذه العمامات و الطرابيش عن رؤوسكم و التي تبدو و كأن صاحبها يقول (على راسي ريشة) إن الدلائل الشرعية في الإسلام حول أهمية دماء المسلم و دم الإنسان مهما كان لهي كثيرة و الكل يعلم أن تحرير القدس لن يمر إلا بعد تحرير دمشق من عصابة بيت (الأسد) هذا هو القصور الكامل بعينه في النظر حول أهمية قضايانا – فأمثال هؤلاء من أصحاب الطرابيش الذين يحللون و يحرمون على كيفهم أمثال البوطي و حسون و غيرهم الكثير – باتوا دقة قديمة يعني بالمشرمحي حلوا عن سمانا!!!

- أقرأ باقي المقال »

بقلم: ابنة الخنساء

كلنا يعرف بداية حديث رسول الله (ص) عن الغلام المؤمن …
كان هناك ملك وكان له ساحر …
نعم ساحر … كالإعلام المزوّر …
ساحر … كالبطانة الطالحة …
ساحر … كالصّحف الصّفراء …
ساحر … كرموز الفنّ الهابط …

لماذا لا بدّ لكثير من الملوك والزعماء من سحرة … ؟
طبعًا ليسحروا أعين النّاس فيخيّل لهم من سحرهم ما هو مخالف للحقيقة المرّة …

لكن … أين الرّاهب في حكايتنا السّوريّة المعاصرة ؟
. أقرأ باقي المقال »

بقلم: آرا كنجـو

حدثنا كوفيُّ بنُ عَنانَ قال :بلغني من بان كي مون ولأنو عالرئبة بيمون ولأني ذو خبرة بهي الشؤون بأني مكلف بمراقبة الوضع القائم في بلاد الشام…..سورية وعيّنو لنا روبرت مود من النمسا و…لو لو لو لا لي من ….الصين “الله محي شوارعكي يا بلادينا المقموعة “وكذلك عينو عويش وكديش وشمشون وقطيش من بلاد الضادِ والعينِ ، وهكا بكا من …الهند , وبلا طول سيرة .كل هالشي مشان نلائي تدبير ، بعد وصلت الأمور الى منحى خطير .
جاءَ الخَمْسة كلُ واحدٍ منْ عِرْق بعيونِهمْ وقبّعاتِهمْ الزرئ وسنانهم الفرئ , وكَثُرَ عَنْهُمْ القالُ والقيْل وكَتَبَ حافظ شاعرُ النيل :
الى فوقِ الكوعِ والرُكْبَتَيْنِ تُشَمّرِونَ لي بِرَبِكُمْ أيَّ نَهْرٍ تَعْبُرونَ
أقامو في فُنْدُقٍ منْ فئَةِ الخَمْسِ نُجوم , والشعبُ يرى النجوم بعزِّ الظَهيرةَ منْ بين الغيوم, اسْتَمَرَتْ لعْبَةُ القطِّ والفأر , طوالَ الليلِ والنهار ,ولمْ يَنْجُمْ عنْ عَمَلِهم الى الآن وقفٌ لإطلاقِ النارِ .وما يُثيْرُ الإزْدِراءَ والاستِهْتارْ ….أن يُسْألَ أحَدُ المراقبين طميش مدري عويش عن رأيه وخصوصا بعد أن كَثُرَ القتلُ والتفجيرُ والتخديش ماقولك ؟ فقال : لو شئْتُ لَلَفظْتُ وأفَضْتُ , ولو قُلْتُ لأصْدَرْتُ وأَوردْتُ ونَدَدّتُ واسْتَنْكَرْتُ ولَجَلَوتُ الحقَّ في مَعْرِضِ بَيانٍ يُسْمِعُ الصُمَّ ويُنْزِلُ العُصْمَ لكن “أبقى في البيوت ….حتى لا تموت ”
أعتقد لو قاطع احدنا عمنا كوفيُّ بنُ عَنان مُتسائلاً : ما تقول بالمبادرة وبالمراقبين حتى لو كانو خمسة او خمسين او مية خمسين وبمصير مهمتهم ….فماذا يا ترى سيجيب ؟؟؟

أقرأ باقي المقال »

بقلم: سعود القصيبي
بينما يفر الناجون بارواحهم من سورية وسط اصوات الرصاص ودانات المدافع, يقف اللاجئ والنازح السوري وهو بين خيارين اما التعذيب ثم القتل او المجاعة والتشريد متحصنين بالعدالة الالهية وفعل الخيرين من المجتمع الدولي من دول ومؤسسات مدنية وافراد لكفالتهم ورعايتهم لحين زوال النظام. ففاتورة التسويف السياسي من تاجيل الحلول المفصلية من زوال النظام واقطابه واعوانه باهظة على المستوى الانسانى وعلى الصعيد المادي والشعبي السوري. وهي مسؤولية جماعية لكل الشعوب التي تمنع في قوانينها ودساتيرها كما تمنعها موروثاتها وانسانيتها امثال تلك الممارسات الوحشية من قبل نظام الاسد.
وحسب المفوضية العليا للامم المتحدة لشؤون اللاجئين فقد اشار تقرير اخير الي ما اسماه ال¯ “طفرة” على مستوى اللاجئين السوريين,فمنهم نحو 30 الف لاجئ في حالة انسانية تحتاج الى مساعدات عاجلة من اجمالي 65 الف لاجئ سوري مسجل لديها. وهنا اعربت المفوضية عن قلقها حيال نقص الاموال لتلبية احتياجات ومساعدة 61 الف لاجئ سوري تقدم الى المفوضية ومنظمات انسانية اخرى في المنطقة. وازاء تفاقم الاوضاع وجهت المتحدثة باسم مفوضية اللاجئين وشركائها الانسانيين نداء لجمع 84 مليون دولار لمساعدة اللاجئين السوريين في الاردن ولبنان وتركيا والعراق, وقد تم جمع 20% فقط من الاموال المطلوبة. وبحسب المفوضية فان “اللاجئين والدول التي استقبلتهم ايضا بدأوا يظهرون اشارات تعب”. ويتمركز تواجد اللاجئين السورين المسجلين في لبنان حيث بلغوا 21 الفا وفي الاردن نحو 14 الفا وفي تركيا نحو 24 الفا ومن العراق نحو الفين.

أقرأ باقي المقال »

بقلم: محمد فاروق الإمام

-
بداية لابد من الإشارة إلى أن على كل المسؤولين الدوليين إذا أرادوا نجاح مهماتهم في سورية سلباً او إيجاباً عليهم أن يلتقوا بأصحاب القرار والفعل على الأرض، وليس بلقاء (أخيلة المآتى) الذين لا يملكون من الأمر شيء إلا تسويق ما يريده أصحاب الغرف المقفلة والسيارات الفارهة والمكاتب الفاخرة، وإلا فكل لقاءاتهم مع أصحاب الكروش المتهدلة والابتسامات الباهتة هو مضيعة للوقت وإعطاء المزيد من الفرص لمافيا النظام في استباحة دماء السوريين وإزهاق أرواحهم ودفعهم إلى النزوح والهجرة وإخلاء المدن والبلدات والقرى المدمرة، مترافقة مع عمليات السلب والسرقة والنهب المنظم، تعويضاً لهؤلاء الجبناء الأوغاد عن توقف النظام في دفع رواتبهم وأجورهم، بعد أن نضب ما لديه من سيولة نقدية، وحوّل كل ما وصله من إعانات ومساعدات إلى أرصدته خارج البلاد، وما جناه من بيع أصول الخزينة السورية وذهبها الاحتياطي، للنجاة بنفسه إذا ما وجد أن سفينته تغرق.

-
يوم أول أمس التقى رئيس بعثة المراقبين الدوليين الجنرال الدنمركي روبرت مود بفيصل مقداد المسمى الوظيفي له (نائب وزير الخارجية للنظام السوري) ووظيفته الفعلية (ببغاء ينقل ما يملى عليه)، وسخرت من هذا اللقاء لأنه لن يثمر ولن يحقق أي شيء على الأرض، كوني أعرف دخائل الأمور للنظام السوري بعد تجربتي معه لنحو نصف قرن، وفي هذا السياق تحضرني هذه المعلومة لتؤكد ما ذهبت إليه:
في سبعينات القرن الماضي رفعت قوائم البعثات والمنح الدراسية إلى عضو القيادة القطرية لحزب البعث جابر بجبوج للتصديق عليها، ففوجئ بأن القوائم تضم 80% من أبناء محافظتي اللاذقية وطرطوس، و20% من باقي المحافظات فاعترض عليها وأعادها للجنة التي وضعتها مع إبداء ملاحظاته لتعديلها، ولما كانت هذه اللجنة لا حول لها ولا قوة اتصل رئيسها برفعت الأسد الذي هو من حول هذه القوائم إلى اللجنة وأمرها برفعها لعضو القيادة القطرية بجبوج لتوقيعها، فما كان من رفعت الأسد (شقيق الرئيس حافظ الأسد وقائد سرايا الدفاع) إلا أن حمل هذه القوائم وذهب إلى مكتب بجبوج وطلب منه توقيعها، ولما أبدى ملاحظاته حول انتقاء الأسماء جاءه الجواب (بصقة) من العيار الثقيل على وجهه، فوقع بجبوج القوائم وهو مطأطئ الرأس لا ينبث ببنت شفة.

- أقرأ باقي المقال »

بقلم : ابنة الخنساء
لطالما قُرن التمرد بأشياء مذمومة … مع أنّ التّمرّد ليس بالضرورة أن يكون سلبيًّا .. قد يكون التّمرّد على واقع بائس يائس … وحينها نقول : نعمّا هو هذا التّمرّد … هذا تمرّد الأنبياء والأولياء والصّالحين … عبر تاريخ البشرية وإلى يوم الدّين… وأعجب كلّ العجب حين أرى اليوم كثيرا من دعاتنا وعلمائنا لهذه السّنّة متنكّرين ومنكرين … أجل هي سنّة … وبهُدى أولئك المنعمين الّذين سنّوها فاقتده …

لقد تمرّدوا على ظلمات الكفر والقهر والذّل والظلم والاستعباد … وانطلقوا يهدون العباد بأنوار الإيمان والعزّ والعدل والحريّة من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد … ألم يقلها جعفر حين عرّف النجاشي رضي الله عنهما بدينه ونبيّه فقال : (أخرجنا من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد )؟!! فما لِعلمائنا عن هذه الدعوة متنكبون ؟!!!

منذ سنوات جاوزت العقد من الزمن … كنت أشاهد مناظرة بين عالم دين كنّا نحمل له من الإجلال الكثير وبين ماركسي عنيد … وكم كنّا نتحمّس لهذا العالم ونلعن ذاك المتغطرس الجاهل … ولا شكّ أنّه كان يبدو في حواره كذلك … ومرّت السّنوات … وشاء الله أن يريني مشهدين أحدهما أعجب من الآخر … العالم في موقف المداهن والممالئ للظلم وأهله … والملحد في موقف الجاهر بالحقّ ، المطالب بالعدل ، الرافض للظلم وأهله … أقرأ باقي المقال »

بقلم: مجاهد مأمون ديرانية

استقبلت تعليقات ورسائل لا تُحصى رداً على مقالتي الأخيرة عن “الطائفة الكريمة”، وقد توزّع أكثرها بين طرفَي المسألة الأقصيَين، فمن الناس من لامني لأنني كنت رقيقاً لطيفاً وأنكرت على المظلومين حقهم في الرد على ظالميهم عيناً بعين وسنّاً بسنّ، أي بقتل نساء من قتلوا نساءنا وذَراريّ من قتلوا ذرارينا. ومن الناس من لامني على وصفي القاسي للعلويين وعلى إنكار شراكتهم في الوطن وعلى الكتابة الصريحة في هذا الموضوع الخطير.

الذي لاحظته هو أن أغلبية الفريق الثاني، الأغلبية وليس الجميع، من خارج سوريا، وأغلبية الفريق الأول، الأغلبية وليس الجميع، من أهل الداخل. هذه التعليقات والردود دلّتني، هي وكثيرٌ غيرُها مما جاءني في الماضي تعليقاً على مقالات سابقة، دلّتني على الشقّة الكبيرة بين أهلنا في الداخل وأهلنا في الخارج. فمع أن الذين يقرأون ويتفاعلون مع المقالات من أهل الخارج هم جزء من جمهور الثورة، إلا أن الفرق بينهم بين أهل الداخل كبير، ولا يبدو أنهم يشعرون بالمعاناة بالدرجة نفسها التي يشعر بها أهلنا في الداخل، الذين صارت المحنة جزءاً من حياتهم التي يعيشون.

قلت إنني استقبلت تعليقات ورسائل لا تُحصى، وقد بدأت بالرد عليها فُرادى، ثم رأيت أن الذي يقتضي الرد ليس الأفكار التي وردت في المقالة، ولو فعلت لما استفدت لأن لكل من الناس رأياً يراه وموقفاً يقفه من المسألة لا يكاد يرضى بغيره. وقد تعلمت بالتجربة أن تلك المسائل الجدلية يصعب أن تتفق عليها الآراء، فكفى بالكاتب أن يقرّب البعيد وأن يفتح للمفكر باب فكرة جديدة لم تخطر بباله من قبل، لعله يَرِد مَوردَها فتوصله إلى نهاية غير التي كان ينتهي إليها. الذي يعنيني ليس محتوى المقالة وإنما هو المنهج الذي ينتهجه بعض أهل الرأي والقلم، وسوف أسمّيه “منهج التضليل الثوري بدعوى مصلحة الثورة”.

أقرأ باقي المقال »

إن ارتداء النظام الأسدي لقناع الممانعة والمقاومة لم يكن ليخفي أبداً الوجه الحقيقي لسياسة الممايعة والمقاولة والمراوغة والمساومة التي انتهجها هذا النظام الأسدي وحزبه العبثي والتي ظهرت واضحةً جليّة من خلال سياسات ما تحت الطاولة (ت ط) المشينة المغايرة تماماً لسياسات ما فوق الطاولة (ف ط) الكاذبة ،،، والتي نتج عنها تهميش كلي للشعب السوري وإرادته ليكون هذا الشعب (خ ط……) أي خارج الطاولة،،،

وهنا دعونا نسرد معاً بعضاً من هذه السياسات المتناقضة لهذا النظام المنفصم الشخصية، وذلك على سبيل المثال لا الحصر :

(ف ط) أمة عربية واحدة ،،، يقابلها (ت ط) تحالف استراتيجي صارخ مع الكيان الفارسي الوحيد في المنطقة ، والعرب ليسوا عرباً بل عربان

(ف ط) ذات رسالة خالدة ،،، يقابلها (ت ط) الخلود هنا فقط لآل الأسد ، وإلى الأبد

(ف ط) الأرض مقابل السلام ،،، يقابلها (ت ط) خذوا أيها الصهاينة الجولان وخذوا أيها الأتراك لواء اسكندرون ولكن دعونا نحكم بسلام

(ف ط) لبنان وسوريا شعب واحد في بلدين مستقلين ،،، (ت ط) لبنان وسوريا مزرعتان لبيت الأسد

(ف ط) سوريا الأسد عامل آمان واستقرار في المنطقة ،،، (ت ط) سوريا الأسد عامل ارهاب ومؤامرة على المنطقة

(ف ط) القضية المركزية هي القضية الفلسطينية ،،، (ت ط) المتاجرة على أعلى المستويات بالقضية الفلسطينية وذبح آلاف الفلسطينيين في لبنان والغدر بقياداتهم الفاعلة وتهجيرهم وملاحقتهم، واستجلاب أشخاص لا تاريخ نضالي لديهم واحتضانهم كقيادات زائفة

أقرأ باقي المقال »

تفكرت في الثورة السورية المباركة, تفكرت في تأخر نصرها وتاملت في الثورات العربية التي تسارع نصرها…
تونس خلال 21 يوما انتصرت ثورتها وهرب الدكتاتور
ومصر زادت بضعة أيام عن تونس وانتصرت وسجن الطاغية
وليبيا مضى 11 شهر فانتصرت وقتلت المجرم
واليمن مضى عام فانتصرت وان شاء الله تسير نحو طريق النصر
فلماذا مضى عام على الثورة السورية ويبدو انه سيمضي عام آخر ولم يأتي النصر ؟
سؤال جعلني أتدبر الأمة من خلال حديث الرسول صلى الله عليه وسلم والتي شبهها بالجسد, فتونس كانت خفقان القلب الذي ظن الطغاة أنه توقف عن النبض ولكنه فجر نبضه فجاة, فاستجاب له الرأس ( مصر ) وبدأ ينادي على أجزاء الجسد فتحركت اليد اليمنى ( اليمن ) وتبعتها اليسرى ( ليبيا ) ولكن ماذا بقي ؟

بقي الأهم وهو الجسد المكبل (( سوريا )) الذي يقع عليه العبئ الأكبر في تحطيم القيود التي تكبل كامل الجسد وما أصعب مهمة الجسد التي لا تماثلها مهمة أخرى فكل القيود عليه ولذلك تحطيمها سياخذ وقت أكبر من بقية الأجزاء.

لست من هواة خطاب البعض ( مع احترامي الشديد لرأيهم ) بان تأخر النصر هو دائما بسبب التقصير والذنوب والمعاصي وقلة الإيمان فقط
ففي زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان هناك منافقون في المدينة ولم يمنع ذلك من أن ينزل الله نصره على الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم.

أقرأ باقي المقال »

بقلم: محمد فاروق الإمام

-
بداية أطمئن المرجفين والذين يدّعون الخوف على سورية وملامحها الجديدة ما بعد سقوط النظام، أن من يرسم ملامح سورية المستقبل هم أولئك الثوار الذين رسموا خريطة الوطن بقاني دمائهم ومهروها بمصابيح أرواحهم، وما دون ذلك غثاء كغثاء السيل، فدمشق الفيحاء لن يتربع على كرسي الحكم فيها بعد اليوم ظالم غشوم ولا مستبد فاجر ولا عميل مدسوس ولا طامح مشعوذ ولا راكب موج فر من سفينة غارقة.

-
من يرسم ملامح سورية الجديدة هم أولئك الذين واجهوا الرصاص بصدورهم العارية وقارعوا الظلم بمظاهراتهم واحتجاجاتهم وهتافاتهم المدوية، وخرجوا إلى الشوارع متحدين سوط الجلاد وقعقعة الحراب ووقع جنازير الدبابات ولفح قاذفات اللهب، الذين خرجوا مشاريع شهداء يدقون الأرض بوقع اقدامهم غير آبهين بالموت فهم يطلبونه شهادة في سبيل الله.
ما دفعني إلى كتابة هذه المقدمة أنني أردت بها طمأنة السيد عبد الباري عطوان الذي كتب مقالاً يوم الجمعة 27 نيسان الحالي تحت عنوان (سورية الجديدة والخيار الثالث) عبر فيه عن تخوفه على سورية المستقبل بعد سقوط النظام، وجاء هذا التخوف على خلفية ما أعلنه رجل الأعمال السوري نوفل الدواليبي في مؤتمر صحفي عقده في باريس من أنه ينوي تشكيل حكومة انتقالية سورية، مدعياً أن العديد من أعضاء المجلس الوطني السوري والجيش السوري الحر “يدعمون الحكومة التي ينوي تشكيلها” مؤكداً أن “أهداف هذه الحكومة الانتقالية” تتمثل في تسليح المقاتلين والعمل على “تدخل عسكري دولي مباشر”، وضمان “عودة الامن والاستقرار الى سوريا”. وقال إنه سيعلن أسماء الأعضاء في الحكومة، الذين أكد أنهم سوريون من الداخل، بين عسكريين ومدنيين، “بعد بضعة أيام، لأسباب أمنية”.

- أقرأ باقي المقال »

بقلم: حمزة الأموي

الجزء الأول:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ثلاثة عشر شهر و السوريون يدفعون دماءهم و و أرواحهم و أطفالهم فداء لثورة ليس لها معين إلا الله…تخلى عنهم العرب قبل الغرب…في كل يوم تصريح..و تنديد و استياء…و تجهم و رؤية و اعراب لم يتركوا حتى الصخر و الجراد الكل يسمع نعيقهم في النت و التلفزيونات و حتى في جرائد البسطات… أشبعونا كلاما و بطولات كل منهم يموج في هات و هيهات بين نايلسات و عربسات… اسمحوا لي أن نتذكر مع بعض كل هذه التصريحات و ما تتضمنته من ترهات…دعونا نخرج هنيهة من أجواء الصدق و الأفعال التني تمثلها الأبطال في الشام لندخل عالم التفاهات نضحك قليلا ففي الضحك سلوى للنفس التي تعاني الجراح و الآهات
اليكم هذه المشاهد و ما فيها من مسلمات و الأبواق التي جعلت الأطفال القتلى فيلم هوليودي ونكات :

بان كي مون: أعرب عن قلقه بشأن سوريا (( يا حسرتي ماعاد نام الله يعينو…عيونوا صارت مبعصة أكتر ما هي صغيرة من بكائه على سوريا و لسان حاله يا عمي كلها كم سنة و باخذ تقاعدي و يادار ما دخلك شر و الله نفسي بأكلة صينية سوشي بعد هالقلق, بعدين هالأهبل السوري عم يطعمي كل الناس ما عم يفهم أنو يطعميني! يبعلي شي لحسه من هالرشاوي اللي عم يدفعها يمين و شمال يا ليتني عضو بلجنة المراقبين كنت أخدت كم مليون من هالأهبل و قدمت استقالتي متل ما ساوى غيري شو مستفيد من منصبي …موظفين عندي اللي مستلمين الشأن السوري صاروا مليونيرية خلال ثلاث شهور و الله شي يوم بدي اتصل بهالزرافة الأهبل و قلوا لا تنسانا من حنانك و دولاراتك و حياة بوذا زاد القلق عندي و ما زلت أعرب عنه ))

أقرأ باقي المقال »

بقلم: محمد الياسين

لفهم كيفية استمرار الاحتلال والنفوذ الامريكي في العراق سأتوقف عند شرح ما بات يعرف لدى الاوساط العسكرية الامريكية ” بمبدأ رامسفيلد ” ، القائم اساسا على ان جوهر القوة العسكرية الامريكية هو بأستخدام قوى مشتركة خفيفة وأسهل حركة في الحرب تدعمها المعلومات الاستخباراتية وقدرات القيادة والسيطرة بما في ذلك مضاعفات القوة ، مثل الأجهزة الفضائية والطائرات غير المأهولة .

وقد شرح رامسفيلد ذلك للجنود المتواجدين في بغداد عقب الحرب على العراق قائلاً بالنص : إننا لسنا بحاجة لأن نسرع على أقدامنا ، إن ما نحتاجه هو إنجاز الأشياء خلال ساعات وأيام بدلاً من الأسابيع والأشهر ، وبأقل قدر من آثار أقدامنا على الأرض .

وكرر هذا المعنى نفسه قائد القوى المشتركة الجنرال ” ريتشارد مايرز ” فقد أكد على أن هذه الطريقة الأمريكية الجديدة في الحرب فيها قوات مشتركة مرنة الحركة قادرة على رؤية الأعداء والتخطيط والتصرف وتقييم حالة ساحة المعركة بأسرع من ذي قبل .ونتيجة لذلك فإن التأخر الزمني الذي كان مرتبطاً بمعرفة مصدر إطلاق النار والذي كان يستغرق ساعات أو أيام تناقص إلى دقائق . أقرأ باقي المقال »

الشاعرة: ابنة الخنساء

قد أنزل ربّي في كتبه ** في باغ يمضي في كذبه
مطرودٌ من كلّ الدّنيا ** أبداً ملعون من ربّه

من يُجلي شعباً عن وطنه ** ويشرّد طيراً عن سكنه
من يحرم قلباً من أمنه ** قد عاش سعيداً في سربه

أبداً ملعونٌ من ربّه

من يهتك حرماتٍ فينا ** ويحارب في سفهٍ دينا
ليزلزل في الناس يقينا ** وقحاً يتمادى في ذنبه

أبداً ملعون من ربّه  أقرأ باقي المقال »

بقلم: الرشيد

رغم قناعتي بأهمية حوار الأديان والثقافات و ضرورة اجتماعها على مبدأ الإنسانية إلا أنني بدأت أميل إلى نظرية صراع الحضارات و تنافر المذاهب والملل. وما جعلني أسلك هذا الاتجاه هو ما أراه متجلياً اليوم في الصراع الدموي الدائر في سوريا و تبعاته الإقليمية من مواقف الدول و الأحزاب. لقد عاشت منطقة الشرق الأوسط – رغم بعض الحوادث المتناثرة – حالة من الانضباط الطائفي بين الشيعة والسنة , حتى جاءت حرب العراق و انفلت الأمر ضمن حدود العراق , فبرز القتل على الهوية , وكان لابد من احتواء هذا الانفلات الطائفي على الأقل ضمن حدود العراق و نجحت دول الجوار السنية في لجم أي ردات فعل طائفية إزاء مشاهد الانتقام الشيعي من أهل السنة في العراق من خطف و تعذيب و ثقب للرؤوس بالمثاقب الكهربائية و كان لصوابية عدم الانجرار لساحة الصراع الطائفي خصوصاً من دول الجوار الخليجي الأثر البالغ في إبقاء أقلياتها الشيعية في منأى عن ردات الفعل من قبل الأغلبية السنية في تلك الدول, وبذلك حافظت على إبقاء الصراع الطائفي في حالة ركود و لكنه أشبه ما يكون بالجمر تحت الرماد .
و جاءت الثورة السورية فكشفت مواقف الدول و أظهرت مقدار الحقد الطائفي تجاه أهل السنة في سوريا. لقد حركت الثورة السورية المياه الراكدة و أصبح التمايز الطائفي واضحاً جلياً للعيان فانقسمت المواقف حول الثورة السورية بين دول مؤيدة للنظام السوري بكل إجرامه وبين دول مناهضة له. و الملاحظ هنا أن الدول الداعمة للنظام السوري خصوصاً في محيطه الإقليمي هي دول محكومة بعقيدة آل البيت أو دول ذات نفوذ شيعي فيها.
و دعم النظام السوري هو دعم ذو خلفية طائفية طبعاً فتلك الدول ذات الهوى الشيعي كان لها مواقف مؤيدة للثورات في الدول التي شهدت الربيع العربي , و عندما وصلت رياح التغيير إلى سوريا وقفت هذه الدول بثقلها (الطائفي) و ليس السياسي بوجه أي تغيير في سوريا فيا لها من مفارقة .

أقرأ باقي المقال »